Надежной опорой нового царя стали Земские соборы. В течение последующих 9 лет они действовали непрерывно как совещательный и исполнительный  орган власти. Здесь решались вопросы введения чрезвычайных налогов, о начале военных действий, заключении мира, проведении реформ и т.д.  Он состоял из 4-х частей: освященного собора (высшее духовенство), Боярской думы, представителей московского дворянства и купечества и выборных от земли (городов и уездов).

Боярская дума была отдельным органом, включавшая 30-40 человек (бояр, окольничих, думных дворян и дьяков). Эта дума создавала временные боярские комиссии (ведение переговоров, судебного разбирательства, руководства отдельными приказами).

Ближняя дума состояла из четырех наиболее доверенных бояр и решала секретные дела.

Непосредственные функции управления выполняли приказы: Посольский, Погостный, Разрядный, Земский, Стрелецкий, Пушкарный, Казачий, Разбойный (вел борьбу с опасными преступлениями), Челобитный (разбирал жалобы на чиновников), Ямской (ямская гоньба), Холопий (регистрация кабальных записей), Аптекарский, Денежный двор, территориальные приказы Казанский и Сибирский.

Во главе приказов находились судьи (бояре или окольничьи), думные дьяки. В каждом приказе была канцелярия с подразделениями на столы (отделы).

В города назначались воеводы сроком на 1-2 года. При них находились приказные избы, имевшие структуру как у приказов. Их функции: оборона, строительство дорог и укреплений, мостов и т.д. Сбор налогов входил в обязанности губных старост и целовальников (они целовали крест, принося присягу). В малых городах могли обходиться без воевод.

В  120 городах – крепостях были заменены воеводы, осадные  и стрелецкие начальники (головы).

 Для наполнения казны требовалось создавать систему сбора налогов. В течение первого года царствования собирали налоги только за прошлые годы. К имущим людям правительство обращалось с просьбой внести пожертвования в любом размере. В следующем году только для торговых людей ввели чрезвычайный налог – «пятина»- пятая часть всего имущества. На третий год введена пятина для посадского (городского) населения,  а на четвертый год - для всего населения.

Существовало много дополнительных налогов:  «стрелецкие деньги», мостовщина (за перевоз по мосту), «мытные деньги» (завоз товаров на заставы), сбор даточных людей – отправка людей для военных походов, строительства и т.д.

Московское царство находилось в состоянии войны с Польшей, Швецией, Астраханским государством, созданным женой Лжедмитрия I Мариной Мнишек и атаманом казаков И. Заруцким. Последний хотел отойти под протекторат персидского царя.

Самый большой урон нанесен Смутой сельскому хозяйству. Центральные области государства вообще опустели. В западных районах обрабатывались  5 % пахотных земель, в восточных – 17 %. Население по численности в сельской местности восстановилось только через  10-15 лет. Чтобы его вернуть, был издан указ о сыске беглых крестьян (1614 г.). На хозяев, у которых поселились беглецы с городов или сел, возложены обязанности заплатить за них  налоги за все годы проживания.

Внутри государства повсюду грабили и опустошали города и села казаки. Не было области, которая не страдала бы от их насилий. Даже летописец отмечал, что даже в древние времена таких мук не бывало. Поэтому правительство отправило против Заруцкого два войска: под началом Хохлова и Одоевского. Жители Астрахани ввиду жестокостей казаков восстали против Заруцкого. Последний вынужден был укрыться в Астраханском кремле. Но дожидаться прихода войска он здесь не стал и ушел. Уйти далеко не смог, был настигнут, арестован и отправлен в Москву. В итоге Заруцкого посадили на кол, сына Марины Ивана повесили, а она сама вскоре умерла в тюрьме.

Другим атаманом, особенно свирепствовавшим, был Баловень. Уговорить казаков прекратить бесчинства был послан суздальский архиерей. Но казаки не унимались, осадили Вологду, Ярославль и дальше пошли в поход на Москву, затем остановились на Троицкой дороге. Против них выступил с войском боярин Лыков и разбил казаков. Часть их была поймана и разослана по тюрьмам, а Баловень казнен.

На Севере опустошали Двинскую  область  черкасские и малороссийские казаки. Но они были в конце концов перебиты местными жителями.  В 1615г. началась перепись вольных казаков. Их распределяли по гарнизонам, наделяли землей и денежными окладами. Зачисление на службу положило конец беспорядкам.

Юго – Западные области опустошали поляки во главе с Лисовским. Последний был исключительно опытным  и выносливым наездником. Пожарский погнался за ним, но сам слег от тяжелой болезни.

Немалая часть русских земель находилась в руках шведов. Они захватили  и Великий Новгород.  Король Густав мечтал посадить на трон своего брата Карла-Филиппа.

Между русскими и шведскими войсками шли сражения. В сентябре 1613г. под Новгород были посланы  войска под началом князя Трубецкого. Но их постигла неудача. Делагарди их оттеснил  и русские понесли большие потери. Густав-Адольф со своим войском взял Гдов и в июле 1615 г. осадил Псков. Взять его он не смог. Но шведский  король сам хотел мира, опасаясь Польши и Дании и своих внутренних смут и имея недостаток  деньгах.

Переговоры о мире со шведами начались в январе  1616 г., но окончились безрезультатно. Они были возобновлены через год в феврале  1617 г. в Столбове. Здесь был заключен вечный мир. Шведы вернули России Новгород, Русу, Порхов, Гдов, Ладогу, но оставили за собой  южный берег Финского залива с Невой и городами, Иван-город, Ям, Копорье, Орешек. Это были те города, которые с трудом вернул России Б. Годунов в 1595 г. Густаву Россия обязывалась выплатить  20 000 руб. Густав был очень доволен. Его врагами оставались теперь только Польша и Дания. Он получил деньги, в которых нуждался, и затем хвастался на сейме в Швеции, что Россия теперь не может спустить на воду  в Балтийское море ни одного корабля без его позволения. Но России тоже был выгоден этот мир. Ибо ей возвращалась богатая Новгородская область и стало на одного врага, претендента на царский престол, меньше. Теперь можно было все силы бросить против главного противника – Речи Посполитой

Но Польша тоже была истощена и соглашалась заключить перемирие. Переговоры начались еще осенью 1616 г.  в местечке между Смоленском и Вязьмой.  Россия требовала вернуть Смоленск и всех пленных.  Острые споры переросли в вооруженный конфликт, в ходе которого польских послов  побили и взяли в плен. Тогда польский король отправил против Москвы войско во главе со своим сыном  Владиславом, чтобы отомстить «За поругание послов». Но у королевича была и своя цель – получить царский престол силой.

В апреле  1617 г. он вступил на русскую территорию. Войско его было небольшое – 11 000 человек. Но у России не было сил, чтобы остановить даже его.  Все основные войска она разослала по пограничным гарнизонам и готовилась к обороне.

Владислав взял Дорогобуж, Вязьму.  Перед Москвой оставалось одно препятствие – Можайск. Но ему навстречу был выслан отряд во  главе с Б. Лыковым и Б. Черкасским. Тем самым удалось остановить наступление  поляков, которые вынуждены были зимовать в Вязьме. Весной 1618 г. боевые действия возобновились. Поляки обошли Можайск и пошли к Москве. 2 сентября начались бои у Донского монастыря.

Царь  Михаил понимал, какую опасность представляет для него лично королевич. Но он не покинул Москву и возглавил оборону столицы. Это придавало стойкости и мужества защитникам города.

Владислав не один шел на Москву. С юга к ней спешил малороссийский гетман Конашевич Сагайдачный. Он разорил по пути города Путивль, Ливны, Елец, Лебядянь. Когда 20 сентября Владислав остановился в Тушине, гетман соединился с ним.

Поляки имели прекрасную конницу, но она не могла взять штурмом крепостные стены. Решено было пойти на хитрость и взорвать Арбатские ворота. Но об это царю сообщили французские инженеры. Поэтому после взрыва  ворот штурма не получилось, ибо у ворот вышли царские полки и отогнали поляков. Королевич пошел к Троице – Сергиеву монастырю и хотел его взять штурмом. Русские крепостные стены ему не удалось преодолеть и здесь.  И он понял, что россияне не хотят быть его подданными, а занять престол силой он не может из-за  высокой прочности русских крепостей. Он вынужден был сесть за стол переговоров в с. Деулине, возле Троице-Сергиева монастыря. 1 декабря 1618 г. было наконец подписано перемирие на 14 лет и 6 месяцев.  Россия получала назад Вязьму, Заволочье, Козельск, Мещовск, Новгород-Северский, Серпейск, Стародуб и всех пленных. Она взаимно передавала польских пленных, уступала Польше Смоленск, и Северскую землю (Белую, Невель, Красный, Дорогобуш, Рославль, Почеп, Трубчевск).

Королевич не оставил претензий на царский  трон и стороны оставили это дело на суд Божий.

Примерно через полгода произошел обмен пленными. Это случилось недалеко от Вязьмы. Поляки вернули митрополита Филарета Никитича, отца царя Михаила, боярина Шеина, Томилу Луговского и т.д.

Филарет был назначен патриархом и начался в России дуумвират или двоевластие – совместное правление царя Михаила и его отца Филарета. Филарета также величали «великий государь». Они вдвоем подписывали грамоты, вдвоем принимали послов и им обоим преподносили дары, подарки.  Историки (С. Ф. Платонов) характеризуют царя Михаила как умного, мягкого, но бесхарактерного.  А Филарет Никитич был человеком крутого и жесткого нрава. В молодости он был первым  красавцем и щеголем в Москве. Но неволею был пострижен в монахи. Затем испытал жизнь  в Тушинском лагере, тюрьму и польский плен. Эти трудности еще более закалили его волю  и сделали характер еще более сильным. Он сделался умным, суровым, даже с деспотическим характером. В его лице Москва получила умного администратора, действовавшего с конкретными целями.

До приезда Филарета в Москву в окружении царя Михаила находились недостойные люди, например, братья Салтыковы и другие. Они пользуясь добротой и мягкосердечием молодого и малоопытного  государя «только и делали, что себя и родню свою богатили, земли крали и во всяких делах делали неправду».

Филарет обнаружил преступления Салтыковых и сослал их. Хотя некоторые лица жаловались на строгость Филарета, но большинство видело, что он избавил престол от своеволия приближенных  к нему  временщиков, защищал достойных людей, проявлял милость.

С возрождением России укреплялись ее контакты с зарубежными странами. Дружеские отношения установились со Швецией. Ее король Густав-Адольф  враждовал с Польшей и вел трудную борьбу в Германии. Он хотел добиться  расположения Московского двора, утверждал, что римский папа  и католическая Польша угрожают протестантской державе Швеции. Покончив с ней, они непременно примутся за искоренение  и греческой веры в России. Поэтому Швеции и России следует крепить союз против католицизма. Идя навстречу шведам, им было разрешено покупать в России беспошлинно хлеб, смолу, селитру.  В Россию  в 1631 г. впервые прибыл представитель шведского двора.

Посредником при заключении Столбовского мира  со Швецией была Англия. Кроме этого, английский король  Иаков прислал царю взаймы 20 000 руб. на военные нужды.  В 1620 г. представитель короля прибыл в Москву и попросил разрешения  на торговлю с Персией и провоза товаров по Волге. Когда речь зашла о пошлинах, англичанин отказался от своей просьбы, т.к.  хотел возить товары беспошлинно.

В 1615 г. царь сообщил французскому королю о восшествии на престол и попросил  помощи в борьбе против Польши и Швеции.  Но русский посланник уехал из Франции ни с чем. В 1629 г. в Москву впервые прибыл французский посол. Он предложил союз и попросил разрешения  провозить товары для торговли с Персией через Россию. Об этом попросили еще голландский и датский послы. Им всем было отказано, т.к. они могли покупать персидский товар  у русских купцов.

Правительство царя Михаила дало разрешение  англичанам и голландцам на торговлю внутри России с уплатой половины пошлины.

 

Экономика  и управление

 

Для освобождения территории России от врагов – завоевателей, укрепления ее границ требовалось развивать, реформировать и укреплять армию, увеличивать расходы на ее содержание. У государства главным источником для этого было увеличение налогов и сборов. Так, в 1680 г. армия в России насчитывала 200 000 воинов. Это было в 2 раза больше, чем 100 лет назад.

В старые времена основу армии составляло дворянское ополчение. Дворянин обязан был явиться на службу на коне, вооруженным и обмундированным. Чтобы он мог это сделать, ему требовалось иметь в своем поместье не менее 15 человек крестьян. Но существовали помещики, у которых было меньше крестьян, либо вовсе разорившиеся. Такие не могли служить государю.

В Европе важную роль в армиях стали играть хорошо вооруженные солдатские полки, наступающие сомкнутым строем. В России традиционно преобладала дворянская конница. Разгром войска Шеина под Смоленском показал, что русская армия нуждается в срочной реформе. И под Смоленском были пехотные полки, но они состояли из иностранных наемников, были не стойки в боях и легко перешли на сторону противника – польского короля Владислава.

Для создания современной армии в России вводится рекрутский набор в солдаты. Первоначально 20 крестьянских домов поставляли одного рекрута. Причем, действовал принцип круговой поруки. Если рекрут, скажем, дезертировал и не был пойман, община должна была взамен послать другого рекрута.

Создавались также драгунские и рейтарские полки из так называемых «даточных людей». В таких полках были иностранные командиры. В них принудительно призывали на службу из расчета 1 человек на каждые 100 дворов, т.е. они давали рекрутов. Стрелецкое войско больше годилось для охранных и полицейских функций.

На содержание армии  шло свыше половины государственных доходов (62%). В 1679-1680 гг. это составляло около 700 000 рублей.

Чтобы получить такие деньги, государство в первые годы правления царя Михаила 7 раз вводило особые дополнительные налоги. Например, один из них назывался пятиной и составлял пятую часть (20%) от всего имущества домовладельца или землевладельца. А во время правления его сына Алексея дополнительные налоги вводились 8 раз. Причем, дворяне, духовенство и купцы освобождались от обычных налогов или имели большие привилегии и льготы.  Не платили налоги и холопы, составлявшие в период царствования Михаила около 10% населения. Так что налоговое бремя ложилось на плечи простого народа. Кроме налогов крестьяне обязаны были нести трудовые повинности: работать на помещика 2-4 дня в неделю, участвовать в строительстве и ремонте дорог, мостов, нести ямскую повинность и др.

В конце XVI- начале XVII вв. в России было почти подряд 5 неурожайных лет. Население сильно страдало от голода, и вынуждено было уходить на южные или восточные окраины государства. Жители малых городов, уходили  в большие города в частности в Москву. Правительство приняло меры к возврату беглых на свои территории. Те хозяева, у которых они жили, обязаны были заплатить за беглых все неуплаченные налоги за все годы проживания.

Основу экономики составляло сельское хозяйство, ремесло, зарождавшаяся промышленность и торговля. Поскольку Россия имела огромную территорию и она увеличивалась за счет освоения новых земель на юге и востоке, то рост объема производства достигался не за счет увеличения урожайности, а за счет распахивания новых земель. Это и называется экстенсивным развитием хозяйства вместо интенсивного. Последнее имело распространение в Западной Европе.

Правительство России принимало меры к росту производства продукции. Оно способствовало заселению и освоению новых плодородных земель.  Переселенцам давали льготы, а беглецов, поступивших на службу или на работу в пограничные крепости, запрещено возвращать на прежние места. Крупным поставщиком зерна становится Поволжье. В Поморье развивалась соледобыча.  На Северо-Западе выращиваются лен и конопля, производятся из них холсты, оснастка для судов. Наиболее крупные производства были расположены в Вологде, Костроме, Новгороде, Ярославле, Пскове. Кожевенное производство располагалось в Вологде, Казани, Нижнем Новгороде, Ярославле. Железоделательная промышленность находилась в Устюжско-Железнопольском и Тихвинском районах, в Кашире, Серпухове, Туле. Москва развивалась  как центр ювелирного,  стекольного дела и металлообработки. Здесь работало свыше 150 кузниц.

Возникали и крупные для того времени мануфактуры. Их было около 60. Основывали их государство, бояре, купцы и удачливые ремесленники. Применялся на них как труд крепостных людей, так и вольнонаемных. Они получали распространение на Урале, в Олонецком крае, Туле и Кашире. Но самые крупные были в Москве – пороховое, оружейные, швейные, ткацкие, стекольные, пушечный и монетный двор.

Производство все больше ведется не по заказу, а на продажу, т.е. рынок. Поэтому быстро развивается торговля и складываются ее крупные центры. Ими становятся Москва, Ярославль, Великий Устюг, Нижней Новгород. Возникают крупные и регулярные ярмарки Макарьевская, Ирбитская, Свенская. Россия развивает международную торговлю, вывозя зерно, пеньку, смолу, меха, икру, мед, воск и другие товары. Ввозит сукно, оружие, металлы, ткани, ювелирные изделия. То есть  в вывозе уже тогда преобладает сырье и полуфабрикаты, а в импорте – готовые изделия.  Торговля осуществляется в основном через Архангельск (единственный морской порт), Новгород, Смоленск, Псков. Торговля с восточными странами шла через Астрахань, Тобольск, Тюмень.

В международной торговле преобладали иноземные купцы. Они в течение длительного времени занимали господствующие позиции по сравнению с российскими купцами, т.к. имели от царского двора преимущества и привилегии. Почему двор благоволил к иностранцам? Они могли дать займы правительству, поставляли оружие и т.д. Только во второй половине XVII в. с принятием в России таможенного Устава (1653 г.) и Новоторгового Устава (1667 г.) русские купцы уравнялись с иностранцами и даже получили преимущества (с иностранцев  взималась большая пошлина и им запрещалась розничная торговля в России). Но самым большим препятствием в  широком развитии внешней торговли и экономики в целом являлось отсутствие выхода в Балтийское море.

В XVII в. Россия делилась на 250 уездов, те в свою очередь состояли из станов и волостей. Для правильного налогообложения надо было составить новые писцовые книги. В сохранившиеся уезды были посланы писцы, чтобы составить новые книги. В разоренные в Смуту уезды были отправлены дозорщики. Те должны были осмотреть, что осталось в этих уездах и составить дозорные книги. В 1620 г. по всей России были разосланы правительственные грамоты. В них под страхом жестокого наказания запрещалось воеводам и приказным людям брать взятки, а жителям городов и уездов давать их. Особенно страдало население от насилия местных властей в отдаленных территориях, например,  за Волгой, в Сибири и т.д.

В XV в. в России при Иване IV было введено местное самоуправление. Оно имело целью ограничить злоупотребление назначаемых правителей-наместников городов  и волостей. Население получило право в городских и сельских общинах самим выбирать судей и правителей. Новые выборные власти назывались: губные старосты, излюбленные головы, земские судьи и др. Но в некоторых местах по-прежнему управляли наместники. Во время смуты самоуправление исчезает. Функции управления переходит в руки военной власти, т.е. воевод как областных правителей. В результате в начале XVII в. в руках воевод сосредоточились все отрасли управления  и суда. Они обращали это к своей выгоде, допуская злоупотребления, включая взятки, вымогательства и т.п.

Добиться справедливости можно было только после обращения в Москву с жалобами, называемыми челобитными или челобитьями. Поскольку число жалоб росло, на учрежденный в 1619 г. сыскной приказ возлагалась работа по сыску беглых крестьян, а также рассмотрение жалоб на злоупотребление воевод. В 1621 г. на места во все земли была отправлена грамота, в которой строго запрещалось общинам давать взятки воеводам, работать на них и выполнять из незаконные требования (Платонов 369-370).

Злоупотребления, несмотря на эти меры, продолжали иметь место. В 1627 г. снова восстанавливается местное самоуправление. Снова вводятся губные старосты, которых рекомендуется избирать их числа лучших дворян, т.е. более состоятельных людей. Староста сосредотачивал в своих руках и управление, и судопроизводство, становясь и земским судьей. 

Многие города воспользовались  этой возможностью и избрали себе губных старост.  Но были случаи, когда города просили заменить избранного старосту на царского  воеводу. Это объяснялось и тем, что на местах мало было людей, по своим способностям могущим выполнить столь сложные и ответственные функции. Ибо все подходящие люди уже были забраны на государственную, военную и иную службу.

Это стало одной из причин того, что во второй половине XVII в. снова начинает заменяться местное самоуправление на управление наместниками, воеводами.  Самоуправление сохраняется только в отдельных местах, например, на Севере, в Сибири.  Здесь вообще не было дворян, помещиков и крепостных крестьян.

 

Сословия

 

В середине XVII в. в центральных и местных канцеляриях служило 1600 человек. К 1700 году их стало около 4600.

Духовное сословие включало 100-110 тыс. церковнослужителей и членов их семей мужского пола, а также 7-8 тыс. монахов.

Государство ограничивало церковное землевладение. С 1649 г. церкви было запрещено увеличивать свои земельные владения. Имевшиеся у нее слободы и города (белые) были ликвидированы. Отныне (с 1649 г.) они тоже обязаны были платить налог государству. Церковь потеряла также свои судебные и административные привилегии.

Основными плательщиками налогов в пользу государства были крестьяне и посадское население. Крестьяне были государственные (работали на так называемых черных землях), дворцовые (работали на землях, принадлежавших царскому двору) и  крестьяне, работавшие на землях, принадлежащих церквям и монастырям. Все они платили налоги в пользу государства или царского двора. Последнюю категорию составляли крестьяне частновладельческие, которые работали на землях помещиков или дворян, бояр. Эти платили оброк в пользу хозяина и обрабатывали его земли (барщина, 2-4 дня в неделю).

К посадскому населению относились жители посадов, территории, расположенных за центральной укрепленной частью города. Это ремесленники и торговцы. По Соборному уложению 1649 г. они были прикреплены к посадам и не могли их покидать, выезжать на место жительство в другое место.  Этим же уложением был  отменен срок сыска беглых крестьян. Это означало юридическое закрепление крепостного права. Хотя, кто такой крепостной, какие его обязанности, есть ли у него какие-то права и т.д., это юридически не регламентировалось, то есть законоположения о крепостном крестьянстве в России не существовало.  Крестьяне находились отныне в полной власти помещика, который решал все их жизненные вопросы. Только столетие спустя, когда стали известны случаи издевательств, истязаний и убийств помещиками своих крестьян, государство пыталось принять меры против таких помещиков.

Кроме обычных налогов правительство вынуждено было вводить и чрезвычайные. Они были вызваны общим разорением экономики, падением доходов государственной казны и необходимостью ведения войн по возврату захваченных во время смуты территорий, охране границ путем  укрепления сети крепостей и увеличения числа людей, их обслуживающих.

Кроме прямых были и косвенные налоги:  таможенные сборы, кабацкие и стрелецкие деньги, хлебные запасы, городовое и мостовое дело. Такие налоги платились обычно всем городом.

Население также было обязано принимать на своих дворах ратных людей, царских гонцов, иностранных послов. Их надо было кормить, а также их слуг и лошадей.

Все население обязано было с 1627 г. поставлять подводы для государственных перевозок. Их количество определялось специальными нормами.  Так, митрополиты должны были выделить по 20 шт.

Принимались законы, регулирующие судопроизводство, оберегающие здоровье и общественный порядок. Так, закон о бесчестье запрещал выдавать виноватого «головой» обиженному. Теперь виновный обязан был платить крупный денежный штраф. Запрещалось пьянство. Пить разрешалось только по большим праздникам несколько раз в году.

Замеченных в пьянстве сажали в тюрьму, били  кнутом и водили по городу. Запрещалось открывать корчмы в крупных торговых городах и в гостиных дворах. Запрещалось курение табака. За это ранее даже резали носы. Это было связано и с охраной здоровья и с пожарной безопасностью.

 

Царствование Алексея Михайловича

 

  Только патриарха Филарета величали «великий государь», остальных патриархов звали «великий господин». Но царь Алексей Михайлович стал звать патриарха Никона великий государь,  и все стали его так звать.

Никон не любил немцев, иностранцев вообще. Вообще, таких консерваторов было много среди московской знати. За ней стояла масса московского общества.

Но существовали и западники (их было мало). Это писатели: Крижанич и Котошихин (потом бежал на запад и написал много о России); практики: Ртищев, Ордын – Нащокин, Матвеев, а также киевское монашество (Симеон  Полоцкий и др.)

   Если бы в середине XVII в. появился Петр I, реформы были бы начаты уже тогда (имелось брожение в обществе и т.д.). Алексей Михайлович – это человек с голубыми глазами, светящийся добротой, имел полное и румяное лицо, чересчур полную фигуру. Его взгляд не пугал, а одобрял.   По характеру вспыльчивый и бранчливый. Но легко от брани переходил к ласке.

Алексей Михайлович, по отзывам многих, царь «прекрасный и благородный, но слишком мягкий и нерешительный человек».

Царь Алексей Михайлович однажды на заседании Боярской думы был возмущен бестактной выходкой своего тестя – боярина. Царь изругал его, побил и пинками вытолкал из комнаты. Но затем отношения были прежние, оба забыли тот случай. Царь любил раздавать милостыню. Иногда сам обходил тюрьмы, раздавал подаяние. Принимал сам челобитные. Имел склонность к юмору, как и его сын Петр (и словом, и делом).

Когда утром стольники опаздывали к нему на службу, он их купал в пруду. А потом садил за стол поесть. Это было «по-доброму, без обид». Но его сын Петр жестоко издевался над своими собутыльниками.

Любил читать, был очень религиозен. Главный духовный интерес – спасение души. Знал все церковные праздники, соблюдал все обряды и посты. Ревниво оберегал чистоту религии. Очень заботился о порядке: везде и в церкви, и в государственных  мероприятиях. Имел страсть к соколиной охоте, а потом - к сельскому хозяйству. 

Любил повторять слова: «жизнь не есть печаль, а от печали нужно лечиться, нужно гнать ее  - так и Бог велел».

При всей своей живости и уме был безвольный и временами малодушный человек. Не мог взять в свои руки настроение окружающих, не мог круто наказать виновного, мог вспыхнуть, даже ударить, и тут же искал примирения.

Важнейшим юридическим документом эпохи этого царя является Соборное уложение 1648 г. Это кодекс, а не судебник. В нем предусмотрены:

-                    отмена срока сыска беглых крестьян;

-                    запрет церкви приобретать вотчины;

-                    учреждение монастырского приказа – теперь ему стали подсудны церковные дела;

-                    закрепление посадского населения.

Постепенно бояре превратились в чиновников, введено равенство всех перед законом, властью и судом.

Соборы заменяются совещаниями заинтересованных лиц. Они были органом средних классов. 

В 1656 г. по предложению боярина Ртищева введены медные деньги по цене серебряных.  Тогда в России не было золотых монет. Ходили немецкие червонцы (ценность 1 руб.) и серебряный ефимок (талер) = 42руб. 50 коп. при перечеканке.

Медных денег выпустили слишком много. Возникла страшная дороговизна. За 5 лет количество денег в обращении достигло 20 млн. руб. Огромные злоупотребления допустил тесть царя, который начеканил незаконно до 100 тыс. руб. Лица, заведовавшие чеканкой, чеканили из своей меди себе и «по блату» другим - фальшивые деньги. За это 400 человек сидели в тюрьме и 7 тысяч были казнены. Еще сотни сосланы.

Уложение 1648 г. имело поправки и дополнения:

   в 1649-1675 гг. их было 600;

   при Федоре Алексеевиче – 300;

   1682-1690 гг. еще до 625 (до 1535 указов).

Кормчая книга или Номоканон – памятник греческого церковного права. В Греции издавался с VI в. У нас переведен в XI в. и стал законом в церковных делах.

Постановления византийского императора были у нас законом и для церковного, и для светского суда (градские законы).

Все это - важный источник для Соборного уложения.

В первых богослужебных книгах при Иване IV – допущено при переписывании много ошибок; тоже – при Шуйском.

Первая школа (для церковных нужд) – учреждена с 1632 г. Создал ее архимандрит Иосиф. Умер и дело заглохло. При нем  сложилось двоеперстие (когда молились складывали не 3, а 2 пальца).

  

Церковная реформа

 

Роль Москвы в православном мире возрастала, а Византии – падала. Это  особенно заметно стало после захвата столицы Византии Константинополя турками, исповедовавшими, как известно, мусульманство. Главный христианский храм – Собор Святой Софии в Константинополе – превратили в мусульманскую мечеть. Бывшая столица Византии переименована в Стамбул. Византийский патриарх терял свой авторитет и могущество. Его представители часто приезжали в Москву за материальной и иной помощью. Для духовного сближения Московской Руси с другими православными странами мира требовалось проведение реформ. Многие формы отправления религиозных обрядов  изменились в Московии и стали отличаться от другого православного мира и, прежде всего, греческой или византийской церкви. Например, в Москве крестились не тремя пальцами, а двумя, крестный ход совершался не против солнца, а по ходу солнца, говорили и писали Исус вместо Иисус и т.д. Кроме того, в Московии утвердилось многоголосие: в церкви одновременно пели сразу несколько разных песнопений, читалась не одна молитва, а две молитвы. В главные церковные книги псалтырь и катехизис во время многочисленных переписываний вкрались ошибки, надо было сверить новые книги со старыми русскими и греческими и внести в них исправления.

При обсуждении церковной реформы сформировалось два направления: одно – за проведение реформ, опираясь на старые традиции и обычаи, за изоляцию Московии от остального мира во избежание проникновения латинской ереси из католического Рима. Другие считали, что надо усваивать все положительное, что уже имеется у других народов. Это было началом раскола. При осуществлении реформы (ее проведение одобрено церковным собором в 1654 г.) противоречия обострились. Этому способствовали  и некоторые личные качества тогдашнего патриарха Московского царства Никона. Он очень энергично взялся за проведение  реформы. Но в спешке были закуплены греческие книги, напечатанные в Италии. Противоречия  обострились, противники Никона, прежде всего протопоп Аввакум, Иван  Неронов, говорили, что в эти книги вкралась  латинская ересь. До этого они категорически выступали против  реформы перстосложения, т.е. введения обычая креститься не двумя пальцами, как это сложилось на Руси в последние десятилетия, а тремя пальцами, как это было принято в старые времена  в Москве и во всем православном мире.

Церковная реформа не меняла сути религии, а касалась только нескольких обрядов, о чем уже говорилось. Но против реформы выступил ряд церковных служителей, а затем и простые люди во многих регионах Московского государства.

Никон проводил реформу жестко, беспощадно наказывая тех, кто сопротивлялся или допускал ошибки в ходе реформы. Он проявлял нетерпение и нетерпимость и не учитывал особенностей, характера русских людей в те времена. А тогда Московия развивалась во многом изолированно от остального мира.

Простые люди относились тогда с большим недоверием ко всему иностранному, заморскому. Даже среди московской знати было много тех, кто был очень самоуверен и ограничен, убежден, что в России все делалось лучше, чем за рубежом, и ничего менять не надо.  Даже когда позднее Петр I собирался начинать войну  за выход России к морю, некоторые бояре ему говорили: «Зачем нам море, зачем нам вода? Вода нужна, чтобы ее пить и мыться в бане, а такой воды у нас очень много!».

Но такую же нетерпимость к нововведениям, непримиримость испытывала и другая сторона. Люди в массовом порядке уходили куда – нибудь подальше в глухие места – в тайгу, в горы, чтобы сохранить свой старый уклад жизни, свои сложившиеся традиции и обычаи. В некоторых местах в знак протеста  устраивались массовые самосожжения, например, всей деревней.

Церковные книги были направлены и разосланы во все места государства. Но не все их принимали, старались жить по старым обычаям. Особенно упорствовали монахи Соловецкого монастыря. Они писали царю: « В новых книгах Никона патриарха вместо Исус напечатано с приложением лишней буквы Иисус, что нам грешным страшно и помыслить…».

Бунт соловецких монахов длился в течение  8 лет и был подавлен посланным туда царским войском.

Особую остроту расколу придало поведение патриарха Никона.  Он  был богатырь ростом более дух метров, происходил из крестьян, обладал от природы незаурядным умом, но не имел должного образования и воспитания. В своих чувствах и устремлениях он не знал меры. Царь Алексей Михайлович считал его своим лучшим другом, но Никон в своем безмерном стремлении к власти (его, как и царя, называли «великим государем») не мог остановиться. Он упорно стремился поставить власть патриарха выше власти царя и стать во главе теократического государства как папа в Риме. Этого не мог ему позволить даже добросердечный и мягкий царь Алексей Михайлович. В конечном итоге Никон уединился в одном из монастырей (Воскресенском) и в течение восьми лет не исполнял обязанности патриарха, так выражал свой протест царю. Он надеялся, что царь уступит ему и позовет его обратно. Никон продолжал резко выступать против царя и в письмах к греческим архиереям.

Он мыл паломникам ноги. Надел на себя вериги весом 5 кг. Наряду с рядовыми монахами, каменщиками строил Воскресенский храм в Новом Иерусалиме. Здесь по его замыслу строилась точная копия православных святых храмов в древнем Иерусалиме, чтобы все православные могли как бы побывать в святом Иерусалиме.

В 1666 г. в Москву прибыли два патриарха - Александрийский и Антиохийский. На церковном соборе Никон был низвергнут из патриархов и заточен в Белозерский монастырь. Это было наказание за самовольное оставление патриаршего престола, за самовольные (без разрешения Собора) жестокие наказания и проклятия духовных лиц, за неприглядные поступки против патриархов, царя и бояр. Только в царствование Федора Алексеевича (около 1680 г.) умирающего Никона разрешили перевезти из Белого озера в Воскресенский монастырь. Но в дороге (в г. Ярославль) он умер.

 

Воссоединение Украины с Россией

 

Как известно, при нашествии монгольских ханов на Русь поражение потерпели почти все ее княжества, которые в итоге были подчинены Золотой Орде.  Со временем Золотая Орда стала ослабляться и терять контроль за западными и юго-западными княжествами Руси. А вместо нее здесь начинает активизироваться деятельность Литвы. Великие Литовские князья захватывают  все больше и больше западных русских земель, и их владения доходили, как указывалось, до Подмосковья (до Можайска). В  результате почти все западные и юго-западные русские земли были захвачены Литвой. В 1382 г. Киев был захвачен литовским  князем Ольгердом. В 1472 г. Киев вместе   с Киевским воеводством вошел в состав Польши.

Большинство литовского населения  говорило по-русски и исповедовало православие.

В результате двух объединений Польши с Литвой (1385 г. и 1569 г.) возникло польско-литовское государство, где происходило окатоличивание и ополячивание русского населения. Представители литовской знати, принявшие католическую веру, получали те же привилегии и льготы, что и польская шляхта. То есть они становились такими же польскими панами, как и коренные поляки. Но простые горожане и крестьяне защищали свою православную веру, традиции, обычаи, соблюдали православные обряды. Он не хотели принимать чуждые им польские обычаи, язык и веру.

Против польских панов неоднократно поднимались крестьянские восстания. Восставших крестьян называли гайдамаками. Вместе с крестьянами в восстаниях против польского гнета участвовали казаки, обитавшие в южных степях. Известно много восстаний, крупнейшее их них -  под руководством Наливайко.

Некогда единое русское государство, а после его распада и русские княжества, оказались в составе трех разных государств: Владимирской, а затем Московской Руси, Польши и Литвы. Под влиянием разных языков и культур стали формироваться три разных народа и государственности: Малая Россия, Белая Россия и Великая Россия, а народы получили названия: малороссы, белороссы и великороссы.

Самое крупное антипольское восстание возникло в 1647-1648 гг. Его возглавил казацкий сотник Богдан Хмельницкий, известный своей храбростью и ловкостью в делах. Он был жестоко оскорблен польским чиновником и не нашел на него управы. Хмельницкий бежал в Запорожье, а затем в Крым. Он выпросил у крымского хана татарское войско и с ним явился в Запорожье. К нему массами присоединились жители Малороссии.  Выступившие против Хмельницкого польские гетманы Потоцкий и Калиновский потерпели два страшных поражения. Это сильно взволновало всю Украину, которая поднялась против феодального, национального и религиозного гнета. Особую ненависть питали восставшие против польских панов и евреев. Последние в  свое время в массовом масштабе мигрировали из Испании, Франции и Германии в Польшу. Здесь они выступили важными действующими лицами в организации и  эксплуатации как подручные панов (получали в откуп имения, право сбора налогов и, заплатив налоги из своих средств авансом, старались выбить из населения как можно больше себе денег, ведали православными храмами).

Например, они хранили ключи от храмов и чтобы крестить ребенка, венчать молодоженов, православным людям надо было уговаривать этого хранителя отпереть храм за определенную плату.

Восставшие жестоко расправлялись с ненавистными панами. Поляки отвечали жестокостью на жестокость. Особой лютостью отличался русский вельможа, принявший католичество, князь Вишневецкий. Хмельницкий нанес еще одно поражение полякам и дошел до Львова.

После смерти короля Владислава в Польше был избран новый король Ян Казимир. Он приказал Хмельницкому отступить и, дождавшись королевских комиссаров, начать переговоры. Хмельницкий отвечал: «Теперь уже прошло время для переговоров: выбью из польской неволи народ русский весь. Сперва я воевал за свою обиду, теперь буду воевать за веру православную».

Польское войско возглавлял сам король Казимир. Он был окружен под Зборовом казаками и их союзниками крымскими татарами. Спас короля хан, которому были обещаны большие деньги: сразу и ежегодно. Хан ушел, выговорив прощение для казаков и обещание  проявить милость к Хмельницкому.

Был заключен Зборовский договор на условиях, которые оказались невозможными исполнить ни той, и другой стороне.

Военные действия возобновились. Хмельницкий опять призвал в союзники крымского хана, но последний бежал с поля битвы. Казаки потерпели поражение. Заключен новый мир между воюющими сторонами, но его условия были еще менее выгодными для Хмельницкого.

Хмельницкий все чаще стал посылать гонцов к царю Алексею Михайловичу бить челом с просьбой принять Малороссию под свою руку. Выполнить просьбу означало для России начать войну с Польшей. Однако у Москвы, едва оправившейся от Смуты и польской агрессии, с ней был заключен вечный мир.

Поскольку польские чиновники продолжали умалять царский титул, (например, называли не царем всея Руси, а князем и т.п.) было предъявлено требование к польскому правительству казнить за это виновных. Правительство отвечало отказом. Против Хмельницкого поляки отправили войско.

Царь созывает Земский собор, который приговорил, что казаков надо принять под руку Москвы. А Польше следует объявить войну за притеснение православных и оскорбление чести царя. Боярин Бутурлин отправлен взять с Хмельницкого, казаков и всей Малороссии присягу в верности.

Хмельницкий выступил в поход против поляков, встретился с ними на Днестре. Союзниками казаков снова были татары и снова им изменили. Крымчаки помирились с поляками с выгодой для себя и ушли. Хмельницкий отбыл в свою столицу Чигирин и 8 января 1654 г. назначил общую раду (в Переславле). Он обратился к присутствующим с вопросом «нельзя нам жить более без царя, так выбирайте из четырех – царя турецкого, хана крымского, короля польского и царя православного Великой России». В ответ раздалось множество голосов: «хотим под царя восточного! Лучше нам умереть в нашей благочестивой вере, нежели доставаться ненавистнику Христову, поганцу».

В Москву было отправлено посольство с просьбой оставить за Малороссией право выбора казаками гетмана, войско Запорожское  утверждалось на службе царю в количестве 60 тыс. человек, в городах управляли представители из малороссиян. Они же собирали и налоги. В Малороссии сохранялись права шляхты и городов. Гетман мог сноситься с иностранными послами (кроме турецких и польских), но если от них поступают  вредные для России предложения, задерживать их и ждать указов от царя.

18 мая 1654г. русские войска во главе с царем выступили против Польши. Сначала был взят Смоленск, а через год и столица Литвы Вильно. Затем сдались Гродно и Ковно. На юго-западе наступали на Польшу Б. Хмельницкий с русскими воеводами. А с севера-востока на Польшу выступил шведский король Карл X Густав. Он овладел Познанью, Варшавой, Краковым. Польше грозила полная гибель. Но положение спас конфликт между русским царем и шведским королем. Царь был недоволен тем, что король как бы помешал русским войскам самим завоевать Польшу и хотел отобрать у них завоеванную Литву. К тому же король заводил отношение с Хмельницким. Самое же опасное было для России – слияние двух ее самых сильных врагов (Польши и Швеции) в одно государство. Поляки пообещали царя объявить наследником Польского престола. Россия начала войну со Швецией.

А Б. Хмельницкому не понравился мир России и Польши. Еще он привык к самостоятельности и позволил себе сноситься с иностранными государями, в т.ч. и с Польшей. Все это ухудшало отношения Малороссии и Москвы. После смерти Хмельницкого в Малороссии возникла Смута. И. Выговский, генеральный писарь, сам провозгласил себя гетманом. Запорожцы были против этого, т.к. Выговский не был природным запорожским, т.е. прирожденным казаком. Он был взят в плен запорожцами в бою с поляками и Хмельницкий даровал ему жизнь и назначил писарем. В конфликте запорожцы разделились на две стороны: старшины были за  Выговского и за возвращение в подданство к Польше, которая обещала им больше воли. Рядовые казаки, низы и чернь жаловались на притеснения своих старшин и тяготели к Москве, особенно в левобережной восточной Малороссии.  Полтавский полковник Пушкарь стал во главе этих казаков. Но Выговский разбил их и убил Пушкаря. Выговский вступает в союз с крымским ханов и заключает договор с Польшей о принятии Малороссией польского подданства. Поляки не жалели обещаний, чтобы вернуть себе Малороссию. Выговский вместе с крымским ханом разбил русского воеводу Трубецкого под Канотопом.  Кстати, эту победу в Киеве в 2008 г. праздновали как важнейшую битву за свободу Украины. Но как только хан ушел из Малороссии, казаки восстали против Выговского, который бежал в Польшу. Гетманом был провозглашен  Юрий, сын  знаменитого Богдана Хмельницкого.

Но дальше дела пошли хуже. Поляки собрались с силами, выгнали шведов и встали против московских войск. Осенью 1659 г. русский воевода Юрий Долгорукий разбил и пленил литовского гетмана. Однако, в июне 1660 г. князь потерпел страшное поражение от польского воеводы Чарнецкого. Последний прославился тем, что выгнал с Польши шведов.

Боярин Шереметов договорился с Ю. Хмельницким идти на Львов разными путями. Хмельницкий на пути во Львов был окружен поляками и татарами и перешел на сторону короля. Все антирусское войско объединилось в одно войско и пошло на Шереметова. Под Чудновым перешли на службу к королю и бывшие при Шереметове его союзники.  Шереметов был взят в плен и отвезен в Крым в неволю. А еще через год русские потерпели ряд поражений в Литве и Белоруссии, потеряв города Вильно, Гродно, Могилев.

Россия была истощена в войне, но конца ей не было видно. Казна была совершенная пуста, жалованье служилым не платили. Было решено выпустить медные деньги по цене серебряных. Сначала их принимали, потом их количество резко возросло ввиду  незаконного самовольного выпуска фальшивых денег.  Возникла сильнейшая инфляция и резкий рост цен. Это вызвало бунт в Москве (медный бунт). Бунтовщики хотели взять силой у царя вельмож, виновных в выпуске медных денег. По приказу царя бунтовщиков разогнали: больше 7000 человек было убито и арестовано.

Хмельницкий отказался от гетманства и постригся в монахи. Новым гетманом стал Тетеря, который присягнул польскому королю.

Малороссия на левой стороне Днепра осталась за Москвой. И гетманом здесь был избран на раде в Нежине Брюховецкий. Война продолжалась и польский король Казимир занял почти всю Малороссию (и правую и левую). На этом военные действия прекратились: и Польша и Россия сильно были истощены. Но ни одна, ни другая сторона не хотела уступать. Установилось равновесие.

Оно было нарушено восстанием знаменитого вельможи Любомирского против короля. Вельможа был сильно оскорблен своими противниками, среди которых была и королева.  А гетман на западной стороне Днепра, избранный вместо Тетери, перешел на сторону турецкого султана,  поднял турок и татар против Польши. Последняя вынуждена были пойти на мир с Москвой.

По соглашению о мире (заключено на 13 лет и 6 месяцев) Россия отказалась от Литвы, но получила Смоленск,  Северную сторону и левобережную Малороссию. На правой стороне Днепра к России  отошел только Киев и только на 2 года.

В 1669-1671 гг. донской казак Степан Разин с братом Фролом подняли восстание против бояр и дворян, обещали всем равенство, но занимались грабежами и разбоем. Сначала они пришли на Каспийское море, грабили  все суда, который шли из Персии в Астрахань, подвергли опустошению города и села на персидском берегу и разбили персидский флот. В Астрахань вернулись с богатой добычей. Богатство и щедрость поразили местных жителей. Прибывший сюда царский воевода с войском передал Разину, что царь простит его, позволит вернуться на Дон, если они отдадут пушки, пленных россиян и персиян и морские суда. Разин приехал в Астрахань, принес повинную, но условий царя не выполнил.

Разин отправился вверх по Волге, прибыл на Дон, где к нему присоединилось очень много бедноты. Затем он взял Царицын, Камышин, потом снова вернулся в Астрахань. Через некоторое время опять стал подниматься по Волге, взял Саратов, Самару.

Под Симбирском Разин был разбит. Вскоре были разбиты и другие части его сторонников. Всего погибло около 100 тысячи человек. Разин бежал на Дон, но был здесь схвачен, доставлен в Москву и казнен.

Из Малороссии в 1665 г. в Москву прибыл гетман Брюховецкий и бил челом, чтобы  все Малороссийские города под свою руку взял царь, чтобы во все города послал своих воевод, и они собирали налоги. Брюховецкий и прибывшие с ним были щедро вознаграждены.

Через два года казаки убили царского посла, который ехал в Крым.  Дорощенко (гетман правой стороны) дал Брюховецкому (гетману левой стороны Днепра) свою булаву, чтобы тот был гетманом двух частей Украины. За это Брюховецкий должен был выжить из Малороссии русских воевод, отколоться от Москвы и идти в подданные к султану.

После этого 120 русских воевод были убиты, некоторые захвачены в плен. Вскоре Брюховецкий был убит по приказу Дорощенко.  Последний стал гетманом обеих сторон Днепра. Вскоре Дорощенко удалился. Новый гетман в этом качестве пробыл менее 2 лет, был схвачен казацкой старшиной, скован и оправлен в Москву как изменник, сносившийся с Дорощенко, и попытке уйти в подданство к султану. Его сослали в Сибирь. А вместо него был избран Иван Самойлович.

Московские войска успешно воевали с Дорощенко и татарами. Но тут пришел султан с сильным войском. Московское войско ушло на левую сторону.  Правая же была подвергнута страшному опустошению турками.